Про Вьетнам
[НАЧАЛО] [ВЬЕТНАМСКИЙ ЛУННЫЙ НОВЫЙ ГОД] [ВЬЕТНАМСКИЙ ЧАЙ] [ЭТИКЕТ И ОБЫЧАИ ВЬЕТНАМА] [ФЕСТИВАЛИ И ПРАЗДНИКИ] [МУЗЫКА ВЬЕТНАМА] [ИЕРОГЛИФЫ ТЬЫНОМ] [БОЕВЫЕ ИСКУССТВА ВО ВЬЕТНАМЕ] [ТУРИЗМ И ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ] [КАЛЛИГРАФИЯ] [ВЬЕТНАМСКАЯ КУХНЯ] [ИСКУССТВО И РЕМЕСЛА] [СОВРЕМЕННЫЙ ВЬЕТНАМ] [ТРАДИЦИОННАЯ МЕДИЦИНА] [ИГРА ГО (КО-ВАЙ) ВО ВЬЕТНАМЕ]
ИГРА ГО (КО-ВАЙ) ВО ВЬЕТНАМЕ
[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]
11. ОТЗЫВЫ
Рецензия на работу Константина Байрактарова «Игра Го (ко-вай) во Вьетнаме».
Прочитал работу „Игра Го (ко-вай) во Вьетнаме” К. Байрактарова с большим интересом. Автор по новому открыл для меня , увлекательный и завораживающий мир Вьетнама и всей Восточной Азии. Работа написана очень искренне и увлекательно. В своей работе по истории игры Го (ко-вай) автор убедительно доказывает, что игра Го является неотемлемой составляющей частью культуры Вьетнама.
Автор излагая историю игры Го (ко-вай) подошел к изложению темы комплексно, на основе изучения истории и развития культуры Вьетнама, Китая и стран Восточной Азии, не забывая о соблюдении двух классических принципов: точного изложения всех доступных фактов, с учетом всех, казалось бы незначительных моментов и умения излагать их в художественной форме. Еще в древности историки руководствовались этими принципами. Данная работа является настоящим специальным исследованием.
В своей работе автор успешно сочетает исторически правильное изложение фактов, научную аргументацию, исследование источников, и художественное изложение. Это очень важно для нашего времени, так как прослеживается явная тенденция к разрыву между специальными трудами и популярными книгами, в которых основное внимание уделяется форме изложения. В специальных трудах многие известные историки знакомят читателя со своими мыслями, необходимыми для правильной оценки изложения фактов, в виде примечаний, которые оказываются в конце книги, или статьи, где они не получают должного звучания.
Автор успешно преодолел основную проблему многих исследователей и аналитиков, которая заключается в том, что они тонут в потоке информации, безвольно идут за ней, тогда как надо организовывать ее в мысль и идею, подчинять ее себе. Автор успешно организовал потоки информации, полученные в результате своих исследований, в очень интересные мысли и идеи. Работа очень успешно разделена по 7 тематикам, начиная с «Шахматы и Го во Вьетнамской культуре» и заканчивая «Игра Го в современном Вьетнаме». Именно данная структура организации подачи результатов исследований позволило успешно, во все полноте, донести до читателя основные факты, научную аргументацию, мысли и вопросы, которые интересовали автора.
Компетентность, доскональное знание предмета, абсолютная незашоренность, умение настроить себя на чужую точку зрения создали благоприятные условия для успешного изложения всех мыслей и идей автора. С интересом будем ждать продолжения работ автора в данном направлении.
В.Малый